ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تاجنينت (العطف) القصر الأول لواد مزاب (ولاية غرداية)
الاسم: ..تــــــاجنينت(العطف) ...
البلد: الجزائر
التصنيفات : خاصة,أدب وكتب,ديانات,الأسرة والأصدقاء,عام
| ► | نوفمبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | ||||
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ
"والذي نفسه بيده لتأمرنَّ بالمعروف، ولتنهونَّ عن المنكر، أو ليسلطنَّ الله عليكم شراركم،
ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم" رواه أحمد
الموضوع للأخ نجار من غرداية , يضعنا في الصورة الصحيحة لمجريات الأمور ونفس الصورة تنطبق على العطفاء , وربما المشهد بالعطف اشد إيلاماً لأن الأمور هناك تسير عكس كل الأمنيات , والملفات الإدارية بها ثقيلة جداً , خاصة مواضيع العقار , التعليم , التجهيز , البلدية ؟؟؟؟
———————————————
إنجازات ما بعد الفيضان التي ينتظر تدشينها من قبل الرئيس
!!تلقب بـ "غرداية". ويقال لها "بلاد الشبكة". ويعبر عنها بـ "جوهرة الواحات". وتسمى "وادي مزاب"، نسبة لواديها الذي يقطعها من الشمال إلى الجنوب. ولقد تغنى الشعراء بغرداية، ومن بينهم شاعر الثورة، مفدي زكرياء، إذ يعبر في الإلياذة: تقدس واديك منبع عزي … ومسقط رأسي وإلهام حسي
وربض أبي ومرابع أمي … ومغنى صباي وأحلام عرسي
وفخر الجزائر فيك تناهت… مكارم عرب وأمجاد فرسي
وأحفاد أول من ركزوا … سيادة أرض الجزائر أمس وكما يعلم الجميع أن مدينة غرداية إجتاحتها في الفاتح من أكتوبر 2008 فيضانات عارمة، تسببت في إنهيار ودمار آلاف البنايات، وصنفت منطقة منكوبة من طرف الحكومة. وقد خصصت ميزانية ضخمة لتعويض المنكوبين ومحو آثار النكبة. ولكن، رغم كل المخاطر المحدقة بالمنطقة جراء التغيرات المناخية. تلك التقلبات الجوية قد تسببت في الأشهر الماضية في عدة فيضانات عبر مختلف جهات الوطن، إلا أن الوضع بالنسبة للوادي لا يزال على حاله، وأسوء مما كان عليه قبل الفيضان. وأتساءل الآن، وبمناسبة زيارة السيد رئيس الجمهورية المرتقبة، أي إنجاز سيعرض أمام الرئيس ووادي مزاب بالمشهد الكارثي التالي؟!: 
هذه الصورة تبين الممر الضيق للوادي في واحة غرداية الذي لم يصل إليه إهتمام المسؤولين، وبالضغط على الصورة ستظهر آثار الدمار بوضوح الذي سببته الفيضانات السابقة. وهذا الوضع ينذر بكارثة حقيقية أخرى على سكان المنطقة!! 
وهذه تبين مشهد طولي في اتجاه الشمال حيث صعوبة مرور الراجلين والسيارات بسبب الأوحال. 
وهذا مشهد آخر لآثار الدمار والإهمال الذي يعاني منه المنكوبون! 
وهذه في اتجاه الجنوب يبين آثار الضمار في أضيق نقطة ينتظر التوسعة! 
وهذا مشهد آخر للإهمال وضيق مجرى الوادي. 
وهذا مشهد لبرك المياه وعدم تخصيص مكان لرمي القمامة، فهي ترمى وسط النخيل، وغالبا ما يتم حرقها بفعل فاعل، كما سنرى في الصورة الموالية 
الميزابيون/الإباضيون/المسلمون/ والثورة الجزائرية
كتبهاداود قزريط ، في 26 أبريل 2009 الساعة: 11:48 ص
الميزابيون والثورة الجزائرية ( من ثمار جلساتنا مع الدكتور محمد ناصر بوحجام ).
- سئل ميزابي لماذا لم تشاركوا في الثورة فأجاب إئتني بخائن واحد خان الثورة، هذا الجواب إذا سلمنا بعدم مشاركة الميزابيين في الثورة ولكن التاريخ يكذب هذه الدعوة الباطلة والوثائق شاهدة على دور جوهري قام به الميزابيون في الثورة .
* وعن معنى اتفاقية السلام بين الميزابيين والفرنسيين لسنة: 1850 إن كان التاريخ صحيحا والله أعلم فأجاب الشيخ إقرأ إتفاقية: 1880 تعرفون الجواب، ذ
بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد صلوات الله عليه وافضل التسليم ..
“يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي و ادخلي جنتي”صدق الله العظيم
بقلوب راضية بقضاء الله و قدره ودعنا بالأمس فقيد العطفاء المؤمن الحاج محمد عثمان بن عمر بن محمد بن بهون و قد كان عبدا تقيا مؤمنا متواضعا , بشهادة من عاشره وعايشه و قد قال الرسول صلى الله عليه و سلم في الحديث عن أبي هريرة”سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله و ذكر من بين هؤلاء – (( شاب نشأ في عبادة الله و رجل قلبه معلق بالمساجد …)) و هذا ما كان عليه أخونا عثمان ولا نزكي على الله أحداً كما شهد له القاصي والداني بتفانيه وحزمه في العمل والإجتهاد والصرامة سواء في وظيفته المهنية كممرض بمستشفى غرداية أو في الحياة اليومية مواظباً للوقت إلى حد بعيد , نعم ربما الإبتسامة لا تستطيع إفتكاكها منه بسهولة لكن قلبه بشوش ومحياه التسامح وقد قيل أنه الأقرب إلى جده المرحوم عمنا محمد بن بهون في حزمه وعزيمته لمن أدرك جده القرن الماضي , وتلك نحسبها إن شاء الله من خصال الأوفياء المؤمنين العاملين , فطوبى له وألف طوبى يوم يلقى ربه وهو عنه راض إن شاء الله .
إنا لنبكيك يا عثمان لفجاءة رحيلك ولطيبة مسعاك وأنت عاكف على مشوار مداوات إبنك الغالي وكان الأجل أقرب منك و لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ,وكذا قال الشافعي ((كم من سقيم عاش حينا من الدهر وكم من صحيح مات من غير علة )) , سنن الحياة وإرادة الله كانت أقوى منا جميعاً وهي كذلك ونحن له مسلمون , يرحل عنا عث
الحمد لله انتهى الإضراب هههههههه
هل يصدق أن في العطف قد كان التلاميذ وأولياءهم مضربين عن التعليم ؟؟
لقد قرر ؟؟ عفواً قررنا نحن…….. أن ننهي الإضراب لأنه بلافائدة.ولافائدة ترجى من معاندة الوالي السيد : فهيم , قد فهم الآن الأولياء و(التلاميذ) أن مقاطعة السيد: فهيم كلفتهم تضييع الفصل الأول من العام الدراسي هباءاً منثوراً , هل إستفدنا من الدروس التي ضاعت للتلاميذ ؟؟ هي دروس لنا كي نتعلمها إن فهمنا الدرس ؟؟
لنبقى نعلق آمالنا على السيد الوالي يحي فهيم الذي فهم ميزاب وساكنته ؟؟ لقد فهم كل من وطأت قدماه ميزاب كي
يسأل البعض عن سبب الغموض في قضية الثانوية والإكمالية ؟؟
يسأل أخي الشاب حني وهو ابن العطفاء وأحد العارفين بخبياها عن جديد الثانوية , هو سؤال كأنه ملغم فيه من الإستفسار ومعرفة الأخبار مافيه وفيه من بعض الأمور التي في قلبي الكثير , لكني أجيب الجميع أن المجيب لا يعرف بقدر السائلين ؟؟ لقد دخلت قضية الثانوية والإكماليات والتعليم عموما قريتنا الصغيرة مراحل متطورة من التعقيد من جهة والغموض من جهة , والحيرة من جهات عدة ؟؟
01 الوفد الذي ذهب للعاصمة لملاقات الوزير المكلف بالتعليم السيد العميد بن بوزيد , لاندري سبب عودته من غير مقابلة الوزيز هل هو إيعاز من الوالي بطرد الوفد لأنهم مجموعة مشاغبين ؟؟ أم أن الوفد اصلاً ذهب هكذا ضربة حظ وفي إطار الشطحات الفوضوية التي تميز البلدة ؟؟
02 أولياء التلاميذ لم يعد موقفهم واضحاً بين خوف من ستة بيضاء وخوف من تصدع الصف الواحد لأولياء المرحلة الإكمالية , فبالبلدة إكماليتين الأولى فوق الجبل معصومة من الماء والثانية قد غمرتها المياه وتم السطو عليها من قبل الهمج ثم من قبل الوالي بتحويلها لتوسعة الثانوية على حساب الإكمالي , وهي حلول ترقيعية كان بالإمكان تفاديها حتى لا نصل اليوم لرهن كافة المستويات بقرارت تحت الضغط ؟؟
فاليوم أبناء ثانوية الفرسطائي سيصبحون محتلين لإكمالية الشيخ القرادي ,وأبناء إكمالية الشيخ اسليمان سيصبحون عرضة لتهديد أبناء إكمالية القرادي لو قرر أولئك العودة للدراسة والتخلي عن مبدأ التضامن الذي يطبع البلدة , وفي كل الأحوال هناك فئة عزيزة على البلدة ستبقى هي التي تدفع الثمن ؟؟ المعلمون والأساتذة هم الفئة التي لانظن أن الكثيرين يحسبون لهم أبسط الحسابات , لا أتجنى على أحد لكن باتت الصورة غير متزنة وأضحت الأمور معقدة وهي تبدوا بسيطة للكثيرين , وهناك كلام وكلام في الكواليس لا نريد نشره حتى لا نزيد المشهد إحباطاً …..
03 ومن المحن يولد الرجال وهي الأمل الوحيد الذي نأمل أن يتولد عن ه
صباح يوم الإربعاء 01 شوال 1429/01 أكتوبر 2008
بكل الأوصاف وبكل الأشكال كانت صبيحة ذلك اليوم العصيب من العام الماضي , ربما لو أطلقنا العنان للقلم والأفكار لما حوتها هذه الصفحات , لذلك سنحاول أن نفتح مجرد قوس لعل الإخوة الفاعلين والحاضرين والشاهدين لتلك الصبيحة يتركون لنا ذكرياتهم ؟؟
مثل غيري من سكان العطف تاجنينت ندرك كثيرا حجم الكارثة التي حلت بنا , والقليل منا الذي كان له بعض الأخبار من عاصمة الولاية غرداية , والكثير منا استفاق لحجم الكارثة وهولها مع نهاية ذلك اليوم , حيث هدأت النفوس وأخدت الأفكار تستقر بالذهن ؟؟
كانت الميزة الظاهرة على القلوب في بداية النهار هو الإطمئنان للسيلان والتسونامي و لكن ما إن استقرت الصورة في نفوس الخلق , وسمع الجمع بانهيار السد التقليدي للعطف (أحباس) حتى أدركوا أن الذي اصابهم ليس هيناً , ومع تواتر الأخبار وشح المواصلات والإتصالات , أيقن الناس أنهم قد وقعوا في ورطة كبيرة , لقد نسي الكثير تهنئة
في انتظار الفرج والبعض يتفرج , لابد لنا من وقفة لما قبل الكارثة وما بعدها , لما قبل الواد وما بعده , فعلى قول بعضهم إذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي غيرك بالحجر ,فالحمد لله بيتنا من الطوب ولم نسكن الزجاج , ولم نرمي بالحجارة مثلما يفعل بعضهم سامحهم الله , قلنا في انتظار الفرج حول موضوع الثانوية , يبدوا أن الكل قد فهم الدرس , لكن من يجرأ على تنفيد ما تعلمه ؟؟
الدروس كثيرة من العام الماضي لليوم لكن أهم الدروس التي لم نعمل بعد على تطبيقها هي :
لإكتناز ماء الغدير (ماءالمطر)يجب التحضير له في أيام عز الصيف الحار ؟
لنكون أقوياء وموضوعيين يجب أن نكون كالبنيان المرصوص في سورة الصف ؟
لنعرف مخاطبة الآخر يجب علي
في جولة عادية عبر أزقة العطف وشوارعها ,وزيارة مرافقها الحكومية ,يتبادر إلى ذهنك سؤال واحد :أي العصور نحن فيها ؟؟؟
لن تجد الجواب على ذلك في الحين ولن تجد الجواب حتى بعد حين .
بكل بساطة كما يقول صديقي الوفي صاحب الأوراق المختلفة , لقد أضحى كل شيئ في غرداية والعطف تاجنينت بالخصوص يأرخ على تقويم ماقبل الكارثة ومابعد الكارثة ؟؟ بكل بساطة ومن غير فلسفة ولامبالغة لاشيئ يوحي أن هذه البلدية أو البلدة عمرها ألف سنة ؟؟
كل شيئ تغير حتى في نظمنا العرفية تغير الكثير , لكن البارز في التغيير هو الهموم الورقية التي أصبحت تثقل كاهل المواطن , فذهابك للبلدية لإستخراج وثيقة عادية أصبحت من الأمور المحيرة في بلدة كانت قبل النكبة من أسرع البلديات وأنظفها , أما باقي المصالح وطلب مقابلة مسؤول بسيط في البلدية أضحت من الأمور المعقدة ,ليس لأن المسؤولين لا يستقبلون الناس ؟؟ لكن لأن الجواب جاهز وفوق الطاولة :الله غالب ولي من بعد رانا مع قضة الفياضنات ؟؟ جواب ذكي وجاهز .
أما جولة عبر الأزقة والشوارع الرئيسية للبلدة تجعلك تؤمن بضياع قيمنا وشعاراتنا التي كنا ولانزال نرفعها ,من نظافة وإيمان وخلق وأخلاق , أما المشاريع التي على أطراف البلدة من زيزراطوا والحمريات وما شابههما ,فهي تكاد تكون بنايات وأحياء للأشباح , وعن قضية البناءات الجاهزة المئة والخمسون للبلدة فلا نعلم لليوم لمن بنيت ولمن وزعت ومن يسكنها ولماذا جلبت للعطف أصلاً ؟؟
لكن الطريف في آخر خرجات السلطات المحلية في تبريرها لمرمدة التلاميذ والعبث بمصير مستقبلهم التربوي التعليمي , هو ما يتداوله الشارع من أن الجهات الوصية على مستقبلنا لا تريد أن ينتقل التلاميذ للثانوية الأصلية الفرسطائي , ليس بسبب حالتها التي نعرفها ؟ لكن بسبب خوف المسؤولين من أن يتقاعس التلاميذ والأولياء في الإل
الفرق الشاسع بين نكبات التعليم عندنا , وأسباب التمكين عندهم , الفرق الشاسع بين كوكبنا وكوبهم كما يقول صاحب فكرة خواطر الرمضانية , ويوم تدرك الأمة أسباب نكبتها ومحنتها يومها ستبحث عن الحل , والحل بين أيدي شبابنا وأصحاب الفضل منا , الكلام يطول ولا فائدة من ورائه إن لم يُشَفَعْ بتطبيق في الميدان ؟؟
